„Bóg zawsze, szatan nigdy”. Modlitewny protest przeciwko Mystic Festival w Gdańsku

Michał Rogalski | 05/06/2026

W czwartek, 4 czerwca 2026 roku, w całej Polsce wierni licznie uczestniczyli w uroczystościach Bożego Ciała. Na ulicach miast i miasteczek przechodziły procesje z Najświętszym Sakramentem, dzieci sypały kwiaty przed Jezusem Eucharystycznym, a tysiące katolików publicznie wyznawały swoją Wiarę w realną obecność Chrystusa pod postaciami chleba i wina.

W tym samym czasie na terenach dawnej Stoczni Gdańskiej trwało bluźniercze wydarzenie – Mystic Festival. Tam, gdzie tysiące katolików oddawało cześć Bogu, inni uczestniczyli w wydarzeniu, podczas którego pojawiały się odwrócone krzyże, demoniczne wizerunki i szyderstwa z Wiary katolickiej.

Właśnie dlatego wolontariusze kampanii „Polska Katolicka, nie laicka” postanowili pojawić się w pobliżu wejścia na festiwal. Pragnęli publicznie modlić się i wynagradzać Bogu za zniewagi wyrządzane Jego świętemu Imieniu na scenach tego bluźnierczego festiwalu.

Publiczna pokuta wobec publicznego bluźnierstwa

Modlitwa rozpoczęła się o godzinie 17:00 i trwała do 18:30. Wraz z wolontariuszami kampanii wzięło w niej udział około trzydziestu osób, które zgromadziły się przy wejściu na teren festiwalu, w tym kapłan, który towarzyszył wolontariuszom w tym miejscu kilka lat wcześniej. Wspólnie odmówiono trzy części różańca. Jedna z części różańca została odmówiona po łacinie przez obecnego kapłana, co nadawało modlitwie szczególnie uroczysty charakter. Udowodniono również, iż modlitwa po łacinie jest skuteczniejsza w walce z demonami. Pomiędzy kolejnymi tajemnicami rozbrzmiewały pieśni religijne, w tym pieśni pasyjne przypominające o męce Chrystusa.

Uczestnicy protestu wielokrotnie wznosili hasła: „Bóg zawsze, szatan nigdy!”, „Szatan nie ma żadnych praw!” oraz „Polska katolicka, nie laicka!”. Były one potępieniem nagannego wydarzenia odbywającego się w pobliżu i stanowiły publiczny dowód wiary tych, którzy nie chcieli pozostać obojętni wobec promocji treści jawnie bluźniących z naszego Pana Jezusa Chrystusa i Jego Najświętszej Matki.

Niezwykle ważną rolę odegrał obecny na miejscu kapłan. Jeszcze przed rozpoczęciem modlitwy pobłogosławił zgromadzonych uczestników oraz miejsce protestu, powierzając wszystkich opiece Bożej. Po zakończeniu różańca udzielił również końcowego błogosławieństwa. Jego obecność dodawała uczestnikom odwagi i przypominała, że nie jest to jedynie społeczny protest, lecz przede wszystkim akt Wiary i potępienie publicznego bluźnierstwa.

Policja obiecała pomoc. Ostatecznie nie pojawił się żaden patrol oddelegowany do zabezpieczenia zgromadzenia

Nasz niepokój budzi fakt, że pomimo wcześniejszych zapewnień policji funkcjonariusze nie pojawili się na miejscu zgromadzenia.

Zgromadzenie zostało zgłoszone zgodnie z obowiązującymi przepisami. Przed wydarzeniem kontaktowaliśmy się z policją, która zapewniała, że będzie obecna podczas protestu. Wolontariusze prosili o taką obecność nie bez powodu. Podczas podobnych wydarzeń dochodzi do agresywnych zachowań ze strony osób wrogo nastawionych wobez prawa Bożego, dlatego obecność funkcjonariuszy miała zagwarantować uczestnikom bezpieczeństwo.

Ostatecznie jednak żaden patrol nie pojawił się w miejscu zgromadzenia. Mimo nieobecności policji, nie doszło do fizycznych ataków na modlących się katolików. Za to dziękujemy przede wszystkim Bożej Opatrzności.

Dwa światy spotkały się przy wejściu na festiwal

Dla wielu wolontariuszy najbardziej szokującym i bluźnierczym był widok osób zmierzających na Mystic Festival. Na koszulkach uczestników można było zobaczyć odwrócone krzyże, pentagramy, demoniczne postacie oraz grafiki przedstawiające śmierć, przemoc i bluźniercze treści. Wiele osób otwarcie manifestowało swoją niechęć wobec Wiary, reagując na modlitwę szyderstwami, wulgarnymi komentarzami i obscenicznymi gestami.

 

Jednocześnie pojawiali się ludzie, którzy zatrzymywali się z autentycznej ciekawości. Niektórzy z przechodniów zadawali pytania, próbując zrozumieć, dlaczego grupa katolików zdecydowała się modlić właśnie w tym miejscu. Niektórzy byli zaskoczeni, że wolontariusze bardzo dobrze znają działalność grup występujących podczas festiwalu i potrafią konkretnie wskazać, które elementy ich „twórczości” mają charakter antychrześcijański i satanistyczny

Po zakończeniu modlitwy odbyło się wiele długich rozmów. Wolontariusze spokojnie tłumaczyli, dlaczego nie można przechodzić obojętnie obok publicznego szydzenia z Boga.

Jednym z uczestników protestu był mężczyzna, który przez dłuższy czas rozmawiał z osobami zmierzającymi na festiwal. Jak relacjonuje:

„Stojąc wśród manifestantów, doświadczyłem czegoś, czego nie spodziewałem się w takiej skali: licznych, samorzutnych kontaktów z uczestnikami festiwalu. Podchodzili do mnie – najczęściej ubrani na czarno, z koszulkami opatrzonymi motywami ku czci szatana, z emblematami na szyjach ewidentnie wskazującymi na wyznawanie tego kultu [...]. Rozmowy zaczynały się zwykle od ataku albo drwin. Niektórzy podchodzili z prześmiewczą miną, inni z agresją ledwo tłumioną za ironią”.

Jak podkreśla, w niektórych przypadkach dało się jednak zauważyć chwilę zawahania i refleksji.

„W ich oczach widać było przez chwilę wahanie. Moment, w którym argument dotknął czegoś żywego. Ale bez woli rzeczowej rozmowy szybko machali ręką i odchodzili. Czuli się zagrożeni tą rozmową. Bali się dojść do końca własnego myślenia”.

Niestety to tylko nieliczne wyjątki. Większość reakcji wobec naszej obecności na miejscu była pełna nienawiści i szyderstwa.

Poza tym kilka osób zdecydowało się wpisać na listę mailingową kampanii, chcąc pozostać w kontakcie i dowiedzieć się więcej o podejmowanych działaniach.

Kapłan wszedł pomiędzy uczestników festiwalu

Jednym z najbardziej przejmujących momentów całego wydarzenia była postawa obecnego z nami kapłana.

 

W chwili, gdy część uczestników festiwalu zaczęła reagować coraz bardziej agresywnie, ksiądz spokojnie odszedł od grupy modlących się i skierował się w stronę osób stojących po przeciwnej stronie przejścia. Nie szedł po to, by wdawać się w spory czy odpowiadać agresją na agresję. Stanął pośród nich spokojnie, ubrany w sutannę, z godnością reprezentując Kościół Chrystusowy.

To, co wydarzyło się później, zaskoczyło wielu uczestników protestu. Osoby, które wcześniej okazywały niechęć wobec modlitwy, nie próbowały go wyśmiewać ani prowokować. Wręcz przeciwnie – część z nich podchodziła do niego z szacunkiem i podejmowała rozmowę. Niektórzy przyjęli również od niego Cudowny Medalik.

W tym geście było coś niezwykle symbolicznego. Pośród hałasu, prowokacji i antychrześcijańskiej symboliki pojawił się kapłan, który bez lęku stanął z ludźmi oddalonymi od Boga i potraktował ich nie jak wrogów, lecz jak osoby potrzebujące modlitwy i nawrócenia.

Co znamienne, był to ten sam kapłan, który kilka lat wcześniej uczestniczył w modlitewnej akcji przeciwko jednej z poprzednich edycji Mystic Festival. Wówczas, po odmówieniu modlitw i egzorcyzmu miejsca, doszło do nagłej awarii nagłośnienia jednej ze scen, a organizatorzy nie potrafili wyjaśnić przyczyn przerwania wydarzenia.

To nie jest zwykły koncert

Jeden z uczestników modlitwy pokutnej zwrócił uwagę na niezwykły kontrast, którego doświadczył podczas wydarzenia:

„Jeśli jest jakieś miejsce na świecie, gdzie można zobaczyć starcie dobra ze złem, to jest to właśnie takie miejsce”.

Wspominając atmosferę panującą wokół wydarzenia, mówił o wszechobecnej symbolice związanej ze śmiercią, demonami i odwróconymi krzyżami, które miały na celu ośmieszanie chrześcijaństwa. Jednocześnie podkreślał, że odpowiedzią katolików nie może być nienawiść, lecz wierne świadectwo życia zgodnego z Ewangelią:

„Mamy starać się być naśladowcami Chrystusa na świecie. Gdy ktoś widzi nas na ulicy, powinien zobaczyć ludzi, którzy starają się podążać za naszym Panem i Jego Najświętszą Matkę”.

Przez lata środowiska liberalne przekonywały opinię publiczną, że protesty przeciwko podobnym wydarzeniom są przesadą, a wykorzystujący satanistyczną symbolikę „artyści” jedynie „bawią się konwencją”.

Tymczasem uczestnicy gdańskiej kampanii po raz kolejny mogli zobaczyć, że nie chodzi wyłącznie o muzykę. W przestrzeni publicznej coraz częściej promowane są symbole i treści, które jeszcze niedawno byłyby uznawane za szokujące i niedopuszczalne. Proces oswajania społeczeństwa ze złem postępuje stopniowo – od pozornie niewinnej prowokacji, aż po otwarte szydzenie z Wiary katolickiej i tego, co dla milionów Polaków jest święte.

Dlatego obecność wolontariuszy i innych katolików przy wejściu na Mystic Festival nie była jedynie protestem. Była świadectwem gorliwej Wiary, modlitwą pokutną oraz przypomnieniem, że są jeszcze ludzie gotowi publicznie stanąć po stronie Chrystusa.

Jak przypomina Katechizm Kościoła Katolickiego: bluźnierstwo jest bezpośrednio wymierzone przeciwko Bogu. Jest grzechem ciężkim (por. KKK 2148).

Publiczne grzechy wymagają publicznego wynagrodzenia. Dlatego właśnie tam, gdzie pojawia się bluźnierstwo, potrzebna jest również odpowiedź na nie, protest przeciwko niemu i modlitwa.

Najświętsza Maryja Panna zwycięży

Dziękujemy wszystkim uczestnikom modlitwy oraz osobom wspierającym działania kampanii „Polska Katolicka, nie laicka”. Dziękujemy również tym, którzy podpisali petycję przeciwko promocji satanizmu i bluźnierstwa. Pod internetową wersją petycji widnieje już ponad 11 tysięcy podpisów, a kolejne tysiące osób wyraziły swój sprzeciw na listach papierowych.

Choć świat coraz częściej próbuje przekonywać, że Wiara powinna zostać zamknięta w murach kościołów, wydarzenia takie jak to pokazują, że wielu katolików nie zamierza rezygnować z publicznego świadectwa.

Wierzymy, że każde odmówione „Zdrowaś Maryjo”, każda podjęta rozmowa i każdy akt wynagrodzenia mają znaczenie. Wierzymy również, że ostateczne zwycięstwo należy do Chrystusa, a Niepokalane Serce Maryi zatriumfuje zgodnie z daną przez Nią obietnicą w Fatimie (1917 r.).